【Emile Zola】Le Ventre de Paris II (34）

【Emile Zola】Le Ventre de Paris II (34）



Charles  X,  les  prêtres,  les  nobles,  toute  cette  racaille  qu’il  avait  flanquée
à  la  porte,  lui  faisaient  encore  hausser  les  épaules  ;  Louis-Philippe  était
un imbécile, avec ses bourgeois, et il racontait l’histoire des bas de laine,
dans lesquels le roi citoyen cachait ses gros sous ; quant à la république de
48, c’était une farce, les ouvriers l’avaient trompé ; mais il n’avouait plus
qu’il avait applaudi au Deux-Décembre, parce que, maintenant, il regardait
Napoléon  III  comme  son  ennemi  personnel,  une  canaille  qui  s’enfermait
avec de Morny et les autres, pour faire des « gueuletons. » Sur ce chapitre,
il ne tarissait pas ; il baissait un peu la voix, il affirmait que, tous les soirs,
des  voitures  fermées  amenaient  des  femmes  aux  Tuileries,  et  que  lui,  lui
qui vous parlait, avait, une nuit, de la place du Carrousel, entendu le bruit
de  l’orgie.  La  religion  de  Gavard  était  d’être  le  plus  désagréable  possible
au  gouvernement.  Il  lui  faisait  des  farces  atroces,  dont  il  riait  en  dessous
pendant des mois. D’abord, il votait pour le candidat qui devait « embêter les
ministres » au Corps législatif. Puis, s’il pouvait voler le fisc, mettre la police
en déroute, amener quelque échauffourée, il travaillait à rendre !’aventure
très insurrectionnelle. Il mentait, d’ailleurs, se posait en homme dangereux,
parlait  comme  si  la  «  séquelle  des  Tuileries  »  l’eût  connu  et  eût  tremblé
devant lui, disait qu’il fallait guillotiner la moitié de ces gredins et déporter
l’autre moitié « au prochain coup de chien. » Toute sa politique bavarde et
violente se nourrissait de la sorte de hâbleries, de contes à dormir debout,
de ce besoin goguenard de tapage et de drôleries qui pousse un boutiquier
parisien à ouvrir ses volets, un jour de barricades, pour voir les morts. Aussi,
quand Florent revint de Cayenne, flaira-t-il un tour abominable, cherchant
de  quelle  façon,  particulièrement  spirituelle,  il  allait  pouvoir  se  moquer
de  l’empereur,  du  ministère,  des  hommes  en  place,  jusqu’au  dernier  des
sergents de ville.